“사랑해”와 “사랑해요”는 같은 ‘I love you’일까?
사고방식으로서의 언어
언어, 문화와 의미
— 노래 속 말투가 두 사람의 관계를 바꾸는 순간
영어로는 둘 다 아주 쉽게 번역할 수 있다.
사랑해.
사랑해요.
둘 다:
I love you.
뜻은 맞다.
그런데 정말 같은 말일까?
누군가에게 사랑해라고 말하는 것과 사랑해요라고 말하는 것은 단순히 문장 끝에 요 하나가 있고 없고의 차이일까?
그리고 노래 속에서 화자가 처음에는 한 가지 말투를 사용하다가 어느 순간 다른 말투로 바꾼다면, 영어 번역의 I love you는 그 변화를 얼마나 보여 줄 수 있을까?
이 질문은 한국어의 존댓말을 설명하는 것보다 훨씬 크다.
우리가 묻고 싶은 것은 이것이다.
문장의 의미는 어디까지가 ‘내용’이고, 어디서부터가 ‘관계’일까?
문장은 사건만 설명하지 않는다
언어를 배울 때 우리는 보통 문장을 이렇게 분석한다.
누가?
무엇을?
어떻게?
언제?
무슨 일이 일어났는가?
예를 들어:
나는 너를 사랑해.
내용만 보면 비교적 단순하다.
한 사람이 다른 사람을 사랑한다.
그러나 실제 대화에서는 그것만으로 충분하지 않다.
누가 누구에게 말하는가?
두 사람은 얼마나 가까운가?
나이는 어떤가?
사회적 위치는 어떤가?
처음 만났는가?
오래 알고 지냈는가?
친구인가?
연인인가?
싸우고 있는가?
화해하고 있는가?
농담인가?
진심인가?
그리고 화자는 지금 상대와 어떤 관계를 만들고 있는가?
한국어에서는 이런 정보의 일부가 문법과 말투 안으로 들어온다.
“사랑해”와 “사랑해요”
아주 단순하게 설명하면,
사랑해
는 비격식적인 친근한 말투에서 사용할 수 있고,
사랑해요
는 -요가 붙은 공손한 말투다.
한국어 학습자에게는 이 설명이 필요하다.
틀린 설명도 아니다.
문제는 여기서 멈출 때 시작된다.
왜냐하면 실제 언어에서
사랑해 = 더 친밀함
사랑해요 = 더 거리감
이라는 자동 공식은 존재하지 않기 때문이다.
오랫동안 존댓말을 사용하는 부부도 있을 수 있다.
처음부터 반말을 사용하는 관계도 있다.
친한 사람에게 일부러 존댓말을 사용할 수도 있다.
농담으로 말투를 바꿀 수도 있다.
화가 나서 갑자기 더 격식 있는 표현을 선택할 수도 있다.
상대와 거리를 만들기 위해 말투를 올릴 수도 있다.
반대로 가까워졌다는 신호로 말투를 낮출 수도 있다.
즉,
말투는 관계를 반영하기도 하지만, 관계를 만들어 내기도 한다.
이것이 중요한 차이다
우리는 흔히 존댓말을 사회적 관계의 결과라고 생각한다.
상대가 윗사람이니까 존댓말을 쓴다.
친구니까 반말을 쓴다.
물론 그런 경우가 많다.
하지만 실제 대화에서 화자는 말투를 선택한다.
그리고 그 선택 자체가 상대에게 메시지가 된다.
그래서 관계는 먼저 완성되어 있고 문법이 그것을 복사하는 것만은 아니다.
때로는 문법적 선택이 관계를 움직인다.
우리가 어떤 말투로 말하느냐가, 우리가 지금 어떤 관계에 있는지를 제안한다.
노래에서는 이 현상이 더 선명해진다
노래에는 실제 대화 상대가 눈앞에 없다.
하지만 가사 속에는 화자가 있다.
그리고 누군가에게 말한다.
그 대상은 연인일 수도 있다.
헤어진 사람일 수도 있다.
부모일 수도 있다.
친구일 수도 있다.
세상일 수도 있다.
자기 자신일 수도 있다.
그런데 한국어 노래에서는 화자가 무엇을 말하는가뿐 아니라,
어떤 말투로 말하는가
도 그 관계를 구성한다.
이것이 번역에서 매우 중요한 문제가 된다.
영어의 “you”는 많은 것을 말하지 않는다
영어의 you는 놀라울 정도로 넓다.
한 사람에게도 쓸 수 있다.
여러 사람에게도 쓸 수 있다.
친구에게도 쓸 수 있다.
상사에게도 쓸 수 있다.
아이에게도 쓸 수 있다.
연인에게도 쓸 수 있다.
처음 만난 사람에게도 쓸 수 있다.
그래서:
I love you.
라는 문장은 사랑의 내용을 전달한다.
하지만 한국어 문장이 가지고 있던 사회적 관계의 일부는 자동으로 전달되지 않는다.
사랑해.
사랑해요.
둘 다 자연스럽게:
I love you.
가 될 수 있다.
번역은 틀리지 않았다.
그런데 무언가가 사라졌다.
무엇이 사라졌을까?
사랑이 아니다.
화자도 아니다.
상대도 아니다.
핵심 명제는 거의 그대로다.
사라진 것은 두 사람 사이의 사회적 위치 관계다.
더 정확하게 말하면,
화자가 그 관계를 어떤 방식으로 언어화하고 있는가
라는 정보다.
이것은 단순한 “뉘앙스”라고 하기에는 너무 크다.
어떤 장면에서는 바로 그것이 장면의 핵심일 수 있기 때문이다.
만약 노래 중간에 말투가 바뀐다면?
여기서 훨씬 재미있는 일이 시작된다.
가상의 노래를 생각해 보자.
화자는 처음부터 상대에게 계속 존댓말을 사용한다.
그리고 마지막 부분에서 처음으로 반말을 한다.
내용은 크게 달라지지 않았다.
사랑한다.
보고 싶다.
가지 말라고 한다.
하지만 말투가 바뀌었다.
그 순간 무엇이 일어났을까?
단순히 문법 형식 하나가 바뀐 것일까?
아니면 두 사람의 관계가 움직인 것일까?
번역자가 모든 단어를 정확하게 옮기고도 가장 중요한 것을 잃을 수 있다
원문:
사랑해요.
그리고 나중에:
사랑해.
번역:
I love you.
그리고 나중에도:
I love you.
의미는 맞다.
문법도 맞다.
영어도 자연스럽다.
그러나 원문에서 일어난 변화는 사라졌다.
한국어 독자는 두 문장 사이에서 관계의 움직임을 느낄 수 있다.
영어 독자는 똑같은 문장을 두 번 읽는다.
이 경우 번역에서 사라진 것은 단어가 아니다.
관계의 변화다.
때로는 바로 그 변화가 사건이다
이것이 매우 중요하다.
우리는 이야기의 사건을 보통 이렇게 생각한다.
누군가 떠났다.
누군가 돌아왔다.
누군가 사랑을 고백했다.
누군가 죽었다.
누군가 용서했다.
하지만 언어 안에서도 사건이 일어날 수 있다.
처음으로 이름을 부른다.
처음으로 너라고 한다.
처음으로 반말을 한다.
갑자기 존댓말로 돌아간다.
호칭을 바꾼다.
그 순간 실제 행동은 거의 없을 수도 있다.
그러나 관계는 바뀌었다.
그래서 어떤 장면에서는:
“사랑한다고 말했다”
보다
“처음으로 그 말투로 사랑한다고 말했다”
가 더 중요한 정보일 수 있다.
한국어의 말투는 단순한 위아래 계단이 아니다
여기서 흔히 생기는 또 하나의 오해가 있다.
한국어의 말투를 하나의 사다리처럼 생각하는 것이다.
위에는 가장 공손한 말.
아래에는 가장 친한 말.
그리고 사람 사이의 거리가 가까워질수록 아래로 내려간다.
실제 언어는 그렇게 단순하지 않다.
말투의 선택에는
상대와의 관계,
나이,
사회적 위치,
상황의 공식성,
화자의 태도,
대화의 목적,
장르,
감정,
그리고 그 순간 화자가 취하는 입장
등이 함께 작용한다.
그래서 같은 사람이 같은 상대에게도 상황에 따라 다른 말투를 사용할 수 있다.
더 공손한 말이 항상 더 따뜻한 것도 아니다
이 점은 번역에서 특히 중요하다.
우리는 흔히:
존댓말 = 존중
반말 = 친밀함
이라고 기억한다.
하지만 더 공손한 형식이 오히려 거리를 만들 수도 있다.
친했던 사람이 갑자기 지나치게 공손하게 말한다면?
그것은 존경이 증가했다는 뜻일까?
아니면 관계가 깨졌다는 뜻일까?
상대에게 화가 나서 의도적으로 거리를 두는 것일까?
차갑게 선을 긋는 것일까?
반대로 반말 역시 항상 따뜻하지 않다.
친밀할 수도 있다.
무례할 수도 있다.
권력을 드러낼 수도 있다.
공격적일 수도 있다.
상황이 의미를 결정한다.
그래서 문법책의 규칙은 틀리지 않았다
이 부분을 놓치면 안 된다.
초급 교재에서:
-요 = 공손한 표현
이라고 가르치는 것은 잘못이 아니다.
문제는 그것을 언어의 최종 설명으로 받아들이는 것이다.
학습자는 먼저 형식을 배워야 한다.
그 다음에는 기능을 이해해야 한다.
그리고 마지막에는 실제 상황에서 왜 그 형식을 선택하는지를 이해해야 한다.
즉:
형태 → 기능 → 관계 → 상황 속 선택
으로 가야 한다.
“너”도 단순한 “you”가 아니다
문제는 동사 어미에서 끝나지 않는다.
한국어에서 상대를 어떻게 부르는가도 중요하다.
영어 학습자는 아주 빨리 you를 배운다.
그러면 자연스럽게 생각한다.
한국어에도 you에 해당하는 단어가 있을 것이다.
사전에서는 여러 형태를 찾을 수 있다.
예를 들어:
너
당신
그러나 실제 사용은 영어의 you와 일대일로 대응하지 않는다.
한국어에서는 이름,
직함,
친족 호칭,
관계 호칭,
혹은 아예 표현하지 않는 방식
등이 사용될 수 있다.
그래서 영어의 you를 한국어로 번역할 때,
“you가 무슨 단어인가?”보다 먼저 물어야 할 질문은:
이 두 사람은 어떤 관계인가?
일 수 있다.
이것은 단어 문제가 아니라 관계 모델의 문제다
영어 문장:
Do you remember?
한국어로 옮긴다고 하자.
사전식으로 생각하면:
you = 당신
이라고 넣고 싶어진다.
하지만 실제로는 상대를 명시하지 않는 것이 자연스러울 수도 있다.
이름을 부를 수도 있다.
직함을 사용할 수도 있다.
관계에 따라 전혀 다른 선택을 할 수도 있다.
즉, 번역자는 단어를 찾기 전에 장면을 이해해야 한다.
누가 누구에게 말하고 있는가?
노래는 이 문제를 더 어렵게 만든다
노래의 청자는 실제 대화 상대를 보지 못할 수 있다.
뮤직비디오가 없다면 더 그렇다.
가사만 보면 관계를 완전히 알 수 없는 경우도 있다.
그런데 말투와 호칭은 단서를 준다.
화자가 상대를 어떻게 위치시키는가.
얼마나 가까이 두는가.
어떤 태도를 취하는가.
이것이 가사의 인물 관계를 만든다.
그래서 한국어 노래를 번역할 때는 단순히 문장 의미만 읽으면 부족하다.
말투 자체도 읽어야 한다.
그리고 노래는 실제 대화와도 다르다
여기서 또 하나 조심해야 한다.
노래 가사를 그대로 일상 대화의 통계로 읽을 수는 없다.
노래는 장르다.
리듬이 있다.
운율이 있다.
가상의 화자가 있다.
특정한 청중을 상정한다.
그리고 대중가요에는 대중가요만의 언어적 관습이 있다.
실제로 한국 대중가요의 종결 표현과 대명사 사용을 분석한 연구에서도 비격식적 말투와 너가 중요한 위치를 차지한다.
그러나 이것은 곧바로:
한국인은 실제 생활에서도 모두 이렇게 말한다
는 뜻이 아니다.
오히려 더 흥미로운 질문은:
왜 노래라는 장르가 특정한 관계 형식을 선호하는가?
이다.
노래는 듣는 사람을 가까이 끌어들여야 한다
대중가요에는 종종 직접적인 감정 전달이 필요하다.
사랑한다.
보고 싶다.
떠나지 마라.
미안하다.
기다리겠다.
이런 말은 추상적인 설명보다 직접적인 관계를 만든다.
그래서 비격식적 표현과 직접적인 너가 노래에서 강하게 기능할 수 있다.
하지만 이것도 단순히 “친근하게 들리기 위해서”라고 끝낼 수 없다.
노래의 화자는 실제로 존재하는 한 사람에게 말하는 동시에,
수천 명의 청자가 그 말을 자기 이야기처럼 받아들이게 해야 한다.
여기서 노래의 너는 이상한 존재가 된다.
“너”는 한 사람인데, 수백만 명이 그 자리에 들어갈 수 있다
가사 속 화자는 특정한 누군가에게 말하는 것처럼 보인다.
하지만 듣는 사람은 그 자리에 자신의 연인을 넣을 수 있다.
과거의 사람을 넣을 수 있다.
자기 자신을 넣을 수도 있다.
그래서 노래 속 인칭은 문법적으로는 특정해 보여도,
문화적으로는 열린 공간이 될 수 있다.
이 점에서 한국어의 관계 표현은 우리가 프랑스어에서 보았던 문제와 묘하게 만난다.
프랑스어 on에 관한 글 《Qui est « on » quand une chanson dit « on » ?》 에서는 표현된 대명사가 집단의 경계를 열어 두는 방식을 살펴보았다.
한국어에서는 다른 일이 일어난다.
여기서는 대명사뿐 아니라 말투 전체가 화자와 상대 사이의 거리를 설계한다.
일본어와 비교하면 차이가 더 선명해진다
일본어에 관한 「歌の『私』はどこにいる？――日本語が主語を言わないとき、翻訳は誰を作り出すのか」 에서는 다른 문제가 있었다.
일본어 원문에서는 주어가 표면에 나타나지 않을 수 있다.
그런데 영어 번역에서는 I, you, he, she, we 등을 선택해야 할 수 있다.
즉:
원문이 결정하지 않은 것을 번역이 결정한다.
한국어에서는 이번에 다른 문제가 보인다.
원문이 이미 관계에 대한 정보를 주고 있다.
하지만 영어 번역에서는 그 정보가 문법적으로 필요하지 않다.
즉:
원문이 결정한 것을 번역이 잃을 수 있다.
두 문제는 서로 반대 방향이다.
중국어 노래에서는 또 다른 층을 보았다
중국어에 관한 《如果声调决定词义，旋律为什么没有改变歌词？》 에서는 언어와 음악이 같은 음高 자원을 사용하는 순간을 살펴보았다.
거기서 문제는:
의미를 구별하는 소리와 멜로디가 어떻게 공존하는가?
였다.
한국어에서는 음악이 우리에게 다른 것을 보여 준다.
같은 사건을 말하면서도, 문법적 형식이 두 사람의 사회적 관계를 어떻게 바꿀 수 있는가?
노래는 다시 주제가 아니라 실험실이 된다.
번역자는 관계를 어떻게 살릴 수 있을까?
완벽한 방법은 없다.
영어에는 한국어의 모든 speech level에 대응하는 문법 체계가 없기 때문이다.
그러나 그렇다고 아무것도 할 수 없는 것은 아니다.
번역자는 다른 자원을 사용할 수 있다.
어휘 선택.
문장 길이.
축약형.
호칭.
직접성.
완곡함.
문체.
리듬.
상황 설명.
자막이라면 앞뒤 장면.
문학 번역이라면 서술.
즉, 한 언어에서 문법이 하던 일을 다른 언어에서는 다른 수단들이 나누어 맡을 수 있다.
이것이 번역에서 “등가”가 어려운 이유다
우리는 흔히 번역에서 같은 뜻을 찾는다.
하지만 무엇이 같은 뜻인가?
사랑해요
와
I love you
가 같은 사건을 표현한다면 등가인가?
사랑의 대상과 감정이 같으니 충분한가?
아니면 화자와 상대의 관계까지 포함해야 하는가?
말투의 변화까지 포함해야 하는가?
번역에서 중요한 것은 단어의 수가 아니다.
원문에서 어떤 정보가 기능하고 있는가
이다.
어떤 정보는 문법 안에 있고, 어떤 정보는 문법 밖에 있다
한 언어에서 문법적으로 표시되는 것이 다른 언어에서는 어휘나 상황으로 표현될 수 있다.
또 어떤 언어에서는 굳이 표현하지 않을 수도 있다.
그래서 언어를 비교할 때:
“이 단어를 어떻게 번역하지?”
보다 더 중요한 질문이 있다.
“원문은 지금 어떤 정보를 전달하고 있으며, 그 정보는 어디에 들어 있는가?”
한국어에서는 그 정보가 문장 끝에 숨어 있을 수 있다.
작은 요 하나에 있을 수도 있다.
혹은 그 요가 사라지는 순간에 있을 수도 있다.
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작은 어미가 큰 사건이 될 수 있다
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이것이 한국어를 모르는 번역 독자에게 가장 쉽게 보이지 않는 부분일 것이다.
문장 끝의 작은 변화가
인물 사이의 거리,
태도,
친밀감,
갈등,
전환
을 표시할 수 있다.
그래서 어떤 장면에서는 단어 하나가 바뀐 것이 아니다.
관계의 좌표가 바뀐 것이다.
그리고 그 변화는 항상 한 방향이 아니다
반말로 바뀌었다고 해서 반드시 가까워진 것은 아니다.
존댓말로 바뀌었다고 해서 반드시 존경하게 된 것도 아니다.
이것이 중요하다.
형식에는 기능이 있다.
그러나 기능은 상황 속에서 의미를 얻는다.
따라서 언어를 제대로 이해하려면:
형식 → 기능
에서 멈추면 안 된다.
우리는 한 단계 더 가야 한다.
형식 → 기능 → 상황 → 화자의 선택 → 상대가 받는 의미
여기까지 가야 실제 언어가 보인다.
세대도 이 관계에 들어온다
말투는 고정된 박물관 규칙이 아니다.
세대가 바뀌면 관계를 표현하는 방식도 움직일 수 있다.
어떤 호칭이 자연스럽게 느껴지는가.
언제 반말로 전환하는가.
어떤 관계에서 존댓말을 유지하는가.
노래에서 어떤 말투가 자연스럽게 들리는가.
이런 선택은 사회와 함께 변한다.
그래서 오래된 노래와 새로운 노래를 비교하면 단순히 어휘 변화만 보이는 것이 아니다.
관계를 언어화하는 방식의 변화도 볼 수 있다.
하지만 여기서도 “요즘 젊은 사람들은…”이라는 쉬운 결론은 위험하다
언어 변화는 하나의 방향으로 움직이지 않는다.
장르가 다르다.
청중이 다르다.
상황이 다르다.
인물 설정이 다르다.
아티스트의 스타일도 다르다.
그래서 세대 차이를 발견했다고 해서 곧바로 전체 사회의 변화를 선언할 수는 없다.
노래는 증거가 될 수 있다.
하지만 하나의 노래가 사회 전체는 아니다.
이 구분을 지키는 것이 중요하다.
그렇다면 “사랑해”와 “사랑해요”는 같은 말일까?
이제 처음 질문으로 돌아가자.
번역하면 둘 다:
I love you.
가 될 수 있다.
사랑이라는 핵심 내용에서는 매우 가깝다.
하지만 완전히 같은 언어적 행동이라고 할 수는 없다.
왜냐하면 한국어 문장은 사랑만 말하지 않기 때문이다.
화자는 동시에:
나는 지금 당신과 이런 방식으로 말하고 있다
는 것을 보여 준다.
그리고 그 방식 자체가 관계의 일부다.
언어는 현실을 설명할 뿐 아니라 관계를 만든다
우리는 언어를 세계를 묘사하는 도구라고 생각하기 쉽다.
이것은 의자다.
비가 온다.
나는 슬프다.
나는 너를 사랑한다.
그러나 언어에는 또 다른 기능이 있다.
사람과 사람 사이의 관계를 만드는 것.
선생님이라고 부른다.
이름을 부른다.
성을 부른다.
너라고 한다.
당신이라고 한다.
말을 높인다.
말을 낮춘다.
갑자기 바꾼다.
그 순간 우리는 세계에 대한 정보를 전달하는 동시에,
우리 둘 사이가 어떤 세계인지 정의하고 있다.
그래서 번역은 관계까지 번역해야 한다
단어를 모두 옮겼다고 끝나지 않는다.
사건을 정확히 설명했다고 끝나지 않는다.
원문에서 관계가 의미를 만들고 있다면,
그 관계도 번역의 대상이다.
문제는 다른 언어가 같은 도구를 가지고 있지 않을 수 있다는 것이다.
그러면 번역자는 다시 선택해야 한다.
어디에서 보상할 것인가?
어휘에서?
문체에서?
호칭에서?
대화의 리듬에서?
아니면 어떤 정보는 잃을 수밖에 없는가?
이것이 번역의 진짜 문제다.
그리고 바로 여기에서 노래가 우리에게 언어를 보여 준다
노래 속 한 문장을 번역해 보자.
뜻은 완벽하다.
그런데 뭔가 다르다.
왜?
멜로디 때문일 수도 있다.
문화적 기억 때문일 수도 있다.
대명사 때문일 수도 있다.
말하지 않은 주어 때문일 수도 있다.
그리고 한국어에서는:
말투 때문일 수도 있다.
내용은 그대로인데 관계가 사라진다.
“I love you”는 틀리지 않았다
이 점이 가장 중요하다.
우리는 번역을 비난하려는 것이 아니다.
I love you는 틀린 번역이 아니다.
오히려 바로 그것이 문제를 더 흥미롭게 만든다.
문법적으로 맞다.
의미도 맞다.
자연스럽다.
그런데 여전히 원문에 있던 무언가가 보이지 않는다.
이것은 번역 실패라기보다,
두 언어가 의미를 저장하는 장소가 다르다는 증거다.
어떤 언어는 관계를 더 자주 문법 표면에 올려놓는다
영어에서도 관계는 존재한다.
당연하다.
말투도 있다.
공손함도 있다.
거리도 있다.
권력도 있다.
그러나 한국어와 똑같은 방식으로 같은 정보를 의무적으로 표시하지 않는다.
그래서 차이는:
한국어에는 관계가 있고 영어에는 없다
가 아니다.
차이는:
두 언어가 관계를 부호화하는 방식이 다르다
는 것이다.
이 구분을 하지 않으면 언어 비교가 곧바로 문화적 우열론으로 변한다.
언어는 무엇을 말하느냐뿐 아니라, 누구로서 말하느냐를 선택하게 한다
그리고 어쩌면 한국어의 말투가 우리에게 보여 주는 가장 중요한 것은 이것이다.
문장을 만들 때 우리는 정보만 선택하지 않는다.
우리 자신도 선택한다.
나는 지금 상대에게 누구인가?
친구인가?
후배인가?
연인인가?
낯선 사람인가?
거리를 두고 있는 사람인가?
다시 가까워지려는 사람인가?
물론 이 모든 것이 문법 하나로 결정되지는 않는다.
그러나 문법적 선택은 그 관계를 구성하는 재료 중 하나가 된다.
그래서 노래 속 말투가 바뀌는 순간을 그냥 번역해서는 안 된다
그 순간에는 먼저 물어야 한다.
왜 바뀌었는가?
그리고:
무엇이 바뀌었는가?
공손함?
거리?
친밀함?
화자의 태도?
힘의 관계?
감정?
장면의 공식성?
혹은 여러 가지가 동시에?
답은 노래마다 다르다.
바로 그래서 흥미롭다.
번역자는 문장을 번역하기 전에 관계를 읽어야 한다
이것은 한국어 노래만의 문제가 아니다.
하지만 한국어는 그것을 아주 선명하게 보여 준다.
원문:
사랑해요.
번역:
I love you.
완벽해 보인다.
그러나 질문 하나를 더 해 보자.
이 두 사람은 서로에게 누구인가?
그 질문에 답하지 못한다면,
우리는 아직 문장을 전부 읽지 않은 것일지도 모른다.
언어는 말하는 내용을 전달한다.
동시에,
말하는 사람과 듣는 사람 사이에 보이지 않는 선을 긋는다.
그 선은 가까워질 수도 있다.
멀어질 수도 있다.
사라질 수도 있다.
다시 생길 수도 있다.
그리고 때로는 노래 전체에서 가장 중요한 변화가
사랑이라는 단어가 아니라,
그 사랑을 어떤 말투로 말하게 되었는가
에 있을 수 있다.
Tymur Levitin
Levitin Language School 창립자
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